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新河洛传灵魂原理一竟

2019-01-13 17:05:45 作者: 0人读过 | 我要投稿

新河洛传 灵魂原理一

灵魂原理是一门非常博大精深的学问。而由此引出的玄学方向,简直就是别有洞天。在我另外的书里我是用了六七节来阐述。不过,因为当时写书的时候我正在信佛,所以其中也加入很多唯心的东西。我也因此后来遭遇了一些很疯狂的故事。它们大都被我加以修改扔进河洛传了。河洛传中有些疯狂的想法是我的亲身经历。

好了,闲言少叙,下面讲讲灵魂学,想要説明灵魂,就必须先证明人有灵魂。那么如何来证明呢。要思考几个问题

一,人会怕鬼,猩猩怕鬼么。二,人的意识与生俱来么三,如果灵魂存在,灵魂有强度么。四,如果灵魂存在,那么灵魂有哪些内容。五,有哪些侧面可以验证的证据

我记得xiǎo时候经常做鬼怪的梦,那时不过四五岁,但我已经爬鬼怕的要死了。但是,如果抓一只成年猩猩过来,它会做鬼怪的梦么。我想它根本就不会去想那些东西,它也不会认为那些东西存在。问题不在于它聪明还是笨。而是説人和猩猩,和动物之间是有一种差异的。

再来到第二个问题,人的意识是否与生俱来。1972年有科学家发现了三个狼孩,这些孩子不会説话,生活习性一如狼一般。他们是被狼养大的,因为这些孩子无法适应人类生活,所以被发现不久,就都死了。

所以我们的知识,

我们的语言,如果不从xiǎo开始学习,那么就无法成为一套可用的东西。身体就像电脑硬件,如果不安装系统,那么人身就无法发挥强大力量。同样的硬件,安装了dos,windows98,windowsxp的效果是不同的。

第三个问题,灵魂有强度么。有人会被吓破胆,这个胆是什么?就是灵魂的强度,此外,一只成年雄性苍蝇,无论多么健壮,只要进行一次交pei行为就会死亡,人如果连续过多次,远超过身体负荷的话,也会死亡。但是一次行为不足以威胁生命。灵魂的强度由此也能看出一些。

能够证明灵魂的强度,也多少能够説明灵魂是存在的。

第四个问题,在心理学上,伟大的导师弗洛伊德对于人格结构进行分析,提出了本我,自我,超我三种意识。由此开创了心理学的心纪元。但是自我,本我,超我并不是什么新鲜的东西,在此可能上千年之前,古印度和古中国已经提出人的三魂説。那么人的三种意识,其实只是三魂的一种投影。但是呢,心理学上的三种意识,又可以作为途径去研究灵魂学。

本我(id)包含要求得到眼前满足的一切本能的驱动力,就像一口沸腾着本能和的大锅。它按照快乐原则行事,急切地寻找发泄口,一味追求满足。

自我(ego)处于本我和超我之间,代表理性和机智,具有防卫和中介职能,它充当仲裁者,监督本我的动静,给予适当满足。

自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上。任何能成为意识的东西都在自我之中,但在自我中也许还有仍处于无意识状态的东西。对于本我和自我的关系,弗洛伊德有这样一个比喻:本我是马,自我是马车夫。马是驱动力,马车夫给马指方向。自我要驾御本我,但马可能不听话,二者就会僵持不下,直到一方屈服。对此弗洛伊德有一句名言:“本我过去在哪里,自我即应在哪里。”自我又像一个受气包,处在“三个暴君”的夹缝里:外部世界、超我和本我,努力调节三者之间相互冲突的要求。

超我(superego)代表良心、社会准则和自我理想,是人格的高层领导,它按照至善原则行事,指导自我,限制本我,就像一位严厉正经的大家长。弗洛伊德认为,只有三个“我”和睦相处,保持平衡,人才会健康发展;而三者吵架的时候,人有时会怀疑“这一个我是不是我”?或者内心有不同的声音在对话:“做得?做不得?”或者内心因为和道德的冲突而痛苦不堪?或者为自己某个突出其来的丑恶念头而惶恐?这种状况如果持续得久了,或者冲突得比较严重,就会导致神经症的产生。

那么本我实际上就是人的地魂,自我便是人魂,超我便是天魂。按照古人的学説,地魂死后要下地狱的,人魂会留在墓地,超我会返回天国。不过,我在此不宣扬这些。

我们要研究一下三魂在人身的表现,这种表现我们平时经常会提到,那就是智商,情商,和压力商。智商对应的是天魂,情商对应的是地魂,而压力商对应的是人魂。

我们经常可见有些人非常有智商,但没有情商,有些非常有情商,但智商堪忧。有些人身体很弱,有些人却能手攥电钻,脖子压弯红缨枪。灵魂的特征其实非常明显。人们之所以怀疑它们的存在,只是因为看不见摸不到。

我国古人对于三魂做过比较深入的研究。除了天父亲还谎称有画画的习惯,人。还有其它分法,比如生魂,觉魂,和灵魂。又叫元神,阴神,和阳神。

生魂(阳神)主宰生息,能繁衍生命、生长发育、能能环境产生。还有,古人认为植物只有生魂,这diǎn其实是错的啊。我们在探讨苍蝇的时候,説道再健康的雄苍蝇,一次xing行为就会死亡。为什么呢?因为它的生魂耗尽了。所以你看,这个生魂是不是很重要!为什么有的人纵欲到后来不举了,早xie了?因为生魂虚弱了。

觉魂(阴神):主宰情绪七情六欲,与感官的痒痛冷暖。另外,古人认为动物拥有生觉二魂,当然了前半句是对的,后半句也是错的。觉魂除了前面的内容,其实也控制一部分人的精神行为,很多精神病人,和强迫症患者实际上就是觉魂的问题。

灵魂元神:主宰人的意识,能知善恶,有灵性,能通晓万物之情,自我完善。

古人还注解道,灵魂若有毛病,人就会痴呆。觉魂若有毛病,人就会发疯,神经就会散乱,不知道羞耻,容易有乱lun之行。生魂若有毛病,人就容易生病。这是古人的智慧之结晶

三魂和人的关系是,虽然你没有觉察和理解它们的存在,但它们依然在无形之中决定着你人生的何去何从……

比如觉魂决定秉性的好坏,比如説情商影响恋爱的成功率。比如生魂影响寿命的长短。等等等等。

不只有中国人发现人有三魂,印度人同样发现了这样的规律,印度古奥义书中,写道人有三魂,分别是兽道,祖道和天道。

这个兽道,祖道和天道与中国的天地人观念很类似但不相同。不相同在哪呢?就是兽道,祖道和天道,可以视为一种对于人类历史的解析,人类吗,从野兽进化而来,带着野兽的痕迹。这就是进化论的一种雏形

但作为人,发展到今天,身上必然有祖辈的经验传诚,所以知道人的本分。而这种由人类祖辈传下来的东西,就被称为祖道

除了兽道,祖道人似乎又被宿命指引,背负着天道,天道指引了人类未来的方向,也是人类进化的方向,从这diǎn上来説,印度人的观diǎn的确有过人之处。它有它的独特,同时又能解释人类心理学三种意识的性格特diǎn,兽道代表野性,也就是人的动物本能,祖道代表人性,天道代表正义,所以堪称一绝。

三种意识,从不同的角度来看,已经演化出三种不同的领域,而且每一种领域都可以演化出无量的知识。第一种已经是闻名世界的心理学,第二种是目前科学正在起步的灵魂学和佛学的因果。第三种就是生物进化论。但这依然还不是三魂説的全部研究方向,所以如果在三魂领域详细研究,成为大师级的人物,绝对不是梦想。

本节就先粗讲这四个问题,下一节将继续拿出证据,证明灵魂学。以及引述它的博大精深。

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